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琴式为典型的伏羲式。琴面浑厚,呈半椭圆型,弧度适宜,如仰瓦
盖。朱漆,鹿角灰胎。通体发蛇腹断纹兼牛毛断纹。琴腹两侧刻有字迹
“崇祯甲戌夏日 绣谷刘师桐斫”。琴底颈部,龙池上方阴刻大篆书“九
霄环佩”四字,为琴之名。除琴名外,在龙池左右两侧还镌刻有南宋周必
大(1126—1204)行草书铭文,凡65字,迻录如下 :
雷氏斫之,肇自开元,冯氏宝之,不知几传。我非知音,而理可言,
心主于内,手应乎弦。故声和可以仰马,意杀形之捕蝉,岂特此哉。大则
歌《南风》,小即治箪父,举不出于斯焉。款署:“嘉泰元年四月辛丑,
平园老叟周必大书。”行草笔力苍劲,体势飞动,镌刻精丽。龙池下部阴
刻一外圈内方篆书“中和之气”印。此琴形制浑厚、古朴、凝重,工艺规
整,体制合古,篆铭特佳。
中国国家博物馆(以下简称“国博”)藏有一张唐代“九霄环佩”琴,
琴式为伏羲式,除琴名外,在龙池左右两侧也镌刻有南宋周必大同样行草
书铭文。但琴腹内有墨书字迹,漫漶不可识。
“九霄环佩”琴腹上所刻周必大撰书铭文,在氏著《平园续稿》中有
录,名为《冯轸元芳琴铭》,收入《文忠集》。《冯轸元芳琴铭》文与琴
腹所刻完全相同。国博藏唐“九霄环佩”,不知何人所斫,铭文中但言
“雷氏斫之”,然究系雷氏何人所斫,周必大亦不详确。中国国家博物馆
据琴腹上所刻周必大撰书铭文断定琴为宋人冯轸所藏之物,言”宋宁宗嘉
泰元年四月二十二日(1201 年 5 月 25 日),经周必大鉴定为唐巴蜀斫琴
名家雷氏族人所斫(究系雷氏何人所斫,周必大亦未断知),并撰书跋 文一
则以纪之”。据国博藏琴文物鉴定档案记载,文物专家史树青先生等曾推
测此琴或为唐玄宗时期反 抗安禄山叛乱的宫廷乐师雷海青所斫。然此推
测因无实据支撑而不足为信。
明代帝王、士大夫中好琴者依然很多,官宦及民间文人、琴家斫制古
琴颇为多见。刘师桐是明代知名的制琴名家。郑珉中先生曾说过这样一件
旧事:查阜西旧藏的雷威款“幽涧泉”琴,原为大兴冯恕所藏,其子冯大
生曾学琴于黄勉之,雷公琴“幽涧泉”为当时琴家所称道。琴为仲尼式,
琴面弧度较圆,有“雷威制”三字腹款,通身发流水断间梅花断,漆下有
葛布底,发音雄宏松润。然查先生返京后因琴两侧胶合处开裂,惧其损
坏,因付蕉叶山房张莲舫为之修合,修毕原音俱逝,成为一张按音不入木
的哑琴。数年后赠与溥雪斋,遂重新为之剖修,得见腹内项间有墨书四行
腹款:“崇祯甲戌夏日,绣谷刘师桐,仿唐雷威制于琴川松弦馆。”
这把古琴腹刻款:“崇祯甲戌夏日,绣谷刘师桐斫”,琴通体髹朱漆,琴
面呈小流水断纹,琴底呈大蛇腹断纹,漆色温润,美妙佳丽。所描金七仕
女姿态各异。声之清亮,伏手得音,莫可逾美。
蔼蔼春风细,琅琅环佩音。垂廉新燕语,苍海老龙吟。关于“九霄环
佩”琴名之释,有学者指出,“九霄”是神仙家们追寻、向往的极乐胜
境,“环佩”通常指女性神仙的饰物。所谓“九霄”、“环佩”,都是明
代正统《道藏》中常见的无语,故雷氏“九霄环佩”琴之雅名实寄寓着神
仙家出尘绝世的思想。